موضع : ضميرهم . أئمة : مفعول به منصوب بالفتحة . الكفر : مضاف إليه مجرور بالكسرة . * إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . لا : أداة نافية للجنس تعمل عمل « إن » . أيمان : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره : كائن أو موجود . لهم : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا وجملة « لا مع اسمها وخبرها » في محل رفع خبر « إن » . * لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ : الجملة : متعلقة بقوله : فقاتلوا أئمة الكفر . أي ليكن غرضكم في مقاتلتهم سببا في انتهائهم أو رجوعهم عما هم عليه . لعلّ : حرف مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « لعل » . ينتهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « يَنْتَهُونَ » في محل رفع خبر « لعل » . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 13 ] أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 13 ) * أَ لا تُقاتِلُونَ : ألا : هنا بمعنى « هلّا » وهي حرف تحضيض وهو طلب أمر بشدة عند دخولها على فعل مضارع أو دخلت الهمزة على « لا تُقاتِلُونَ » تقريرا بانتفاء الحاجة إلى القتال ومعناه الحضّ عليها على سبيل المبالغة . تقاتلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . * قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ : قوما : مفعول به منصوب بالفتحة . نكثوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أيمان : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة « نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ »